寺院骨灰安放產(chǎn)業(yè)大約從2013年初開始興起，一些投融資信息發(fā)布平臺(tái)突然涌出大批寺院融資項(xiàng)目。

這些項(xiàng)目有個(gè)共同點(diǎn)，即在資金使用用途方面，都有建設(shè)寺院骨灰安放靈位一項(xiàng)，只是項(xiàng)目名稱不同。

值得注意的是，這些項(xiàng)目對(duì)投資方主體選擇很明確，指名道姓要“信托公司、基金公司、證券公司、風(fēng)投資金和企業(yè)資金”。

機(jī)構(gòu)在投資領(lǐng)域的開拓創(chuàng)新永無(wú)止境。

紅酒、普洱茶、藝術(shù)品、紅木等另類投資都曾經(jīng)紅極一時(shí)、賺足噱頭，如今寺院領(lǐng)域投資也被納入機(jī)構(gòu)研究當(dāng)中。

“你們有沒有覺得寺院其實(shí)還是個(gè)待挖的‘金礦’，我們有什么形式可以參與？”在一次會(huì)議后的聚餐上，某基金子公司人士和同桌記者們聊起這個(gè)話題。

據(jù)中國(guó)基金報(bào)記者從業(yè)內(nèi)人士處了解到，滬上有兩家基金子公司已經(jīng)在低調(diào)嘗試。

“寺院金融在未來(lái)應(yīng)該是會(huì)有機(jī)會(huì)的，比如可以參考臺(tái)灣佛光山的做法。”某股份制行私人銀行人士表示。

在“正規(guī)軍”們還在謹(jǐn)慎摸索前行時(shí)，風(fēng)格較為豪放的私募基金已經(jīng)開始投入“實(shí)驗(yàn)”，“實(shí)驗(yàn)”的第一個(gè)寺院產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域就是打著“孝道文化”的寺院骨灰安放產(chǎn)業(yè)。

靈位項(xiàng)目涌現(xiàn)

從網(wǎng)上融資信息來(lái)看，寺院骨灰安放產(chǎn)業(yè)大約從2013年初開始興起，一些投融資信息發(fā)布平臺(tái)突然涌出大批寺院融資項(xiàng)目。

這些項(xiàng)目有個(gè)共同點(diǎn)，即在資金使用用途方面，都有建設(shè)寺院骨灰安放靈位一項(xiàng)，只是項(xiàng)目名稱不同，如靈骨塔、蓮花位、陰地等等。

值得注意的是，這些項(xiàng)目對(duì)投資方主體選擇很明確，指名道姓要“信托公司、基金公司、證券公司、風(fēng)投資金和企業(yè)資金”。

“找機(jī)構(gòu)拉資金的原因，我想一個(gè)是機(jī)構(gòu)實(shí)力強(qiáng)，二來(lái)是有機(jī)構(gòu)已經(jīng)就寺院產(chǎn)業(yè)開發(fā)進(jìn)行調(diào)研和商談，他們認(rèn)為這些項(xiàng)目可能會(huì)有機(jī)構(gòu)感興趣吧。”某PE人士表示。

記者在一些央企發(fā)布的尋求項(xiàng)目信息中看到，有的央企資金已經(jīng)明確將寺廟投資納入可選范圍。

記者還注意到，在此之前，也有寺院融資項(xiàng)目的發(fā)布，這些項(xiàng)目都是純粹修建寺院或寺院周圍景區(qū)，根據(jù)發(fā)布信息看，似乎資金方不是很感興趣，鮮有意向回復(fù)信息。而這些靈位項(xiàng)目則不然，每條發(fā)布信息下幾乎都有幾條意向回復(fù)。

“資金最看重的就是有保障的收入回報(bào)，寺院修建項(xiàng)目的回報(bào)主要來(lái)自建成后游客前景預(yù)測(cè)，如果不是非常出名的景區(qū)，這種預(yù)測(cè)意義不大，而且寺院修建后的歸屬權(quán)方面也經(jīng)常起糾紛，風(fēng)險(xiǎn)較大。”前述PE人士表示。

相較而言，靈位項(xiàng)目收入的回報(bào)似乎更有保障。以3月2日發(fā)布的一則與浙江嘉興海寧覺皇寺相關(guān)的項(xiàng)目為例，計(jì)劃融資3000——5000萬(wàn)，發(fā)布方稱可承擔(dān)的利息費(fèi)用為15%。

在發(fā)布的數(shù)十條寺廟融資項(xiàng)目中，所宣稱的利息費(fèi)用都很高，15%——20%的利息費(fèi)用是普遍情況，另外兩個(gè)沒有透露寺廟名稱的浙江和北京寺院靈位項(xiàng)目的回報(bào)率甚至高達(dá)50%。

風(fēng)投率先探路

據(jù)記者了解，目前一些基金子公司有開發(fā)寺院金融產(chǎn)品的計(jì)劃，但可能暫時(shí)還沒有成形的產(chǎn)品，還處于探索階段，因擔(dān)心引發(fā)社會(huì)爭(zhēng)議，這些公司低調(diào)運(yùn)作，不愿對(duì)外界傳遞過多信息。

目前沒有公開資料可以查詢公募基金、信托、私人銀行等機(jī)構(gòu)是否有涉足寺院靈位安放產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，但風(fēng)投機(jī)構(gòu)已有涉足，世紀(jì)方舟資本管理中心發(fā)行的一款“中金仁富朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)投資基金”是目前唯一一個(gè)有案可循的產(chǎn)品，該公司相關(guān)人員稱這款基金產(chǎn)品只是做寺院金融的“探路石”。

“其他基金也有很多說(shuō)過他們有意向，但最終發(fā)沒發(fā)，我在市面上反正是沒看到。”中金仁富朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)投資基金的一位投資經(jīng)理告訴記者。

中金仁富朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)投資基金是一款不折不扣的寺院靈位安放項(xiàng)目產(chǎn)品，通過100%控股浙江大慈文化創(chuàng)意有限公司，將資金投放到浙江嘉善云臺(tái)禪寺，主要用于寺廟翻新、建造報(bào)恩殿及內(nèi)裝修、園林景觀改造等等。

項(xiàng)目收入則來(lái)源于報(bào)恩殿的18000個(gè)祭祀位及4500個(gè)水上觀音佛像的認(rèn)捐款，“預(yù)計(jì)總認(rèn)捐金額4億元，根據(jù)投資與寺廟合同規(guī)定，大慈文化公司預(yù)計(jì)獲得金額為3億元。”

表面看來(lái)，這似乎是個(gè)多贏的產(chǎn)品：寺院獲得了項(xiàng)目改造融資和新的認(rèn)捐收入來(lái)源，投資者獲得了高額回報(bào)，大慈文化公司和PE公司則在產(chǎn)品清盤仍有不菲的留存收益。

但前述投資經(jīng)理卻向記者透露，公司對(duì)這類項(xiàng)目的收益前景其實(shí)把握也不是很大，到目前為止該公司僅發(fā)了這一款寺院產(chǎn)品，只是一個(gè)嘗試，“融資金額也不算大，就5000萬(wàn)，想用兩到三年時(shí)間來(lái)觀察市場(chǎng)收益和風(fēng)險(xiǎn)情況，今年年底或明年年初應(yīng)該就能判斷了，如果運(yùn)作得好，后續(xù)就會(huì)再推同類產(chǎn)品。”

多元化寺院產(chǎn)業(yè)是目標(biāo)

看起來(lái)寺院靈位產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目回報(bào)誘人，但主流金融機(jī)構(gòu)對(duì)此態(tài)度謹(jǐn)慎。記者在采訪一位股份制行私人銀行人士時(shí)，問其私人銀行是否會(huì)代銷或向客戶推介寺院靈位安放產(chǎn)品，其在思考后謹(jǐn)慎表示“不會(huì)”，認(rèn)為存在風(fēng)險(xiǎn)和爭(zhēng)議。

社會(huì)上對(duì)此類產(chǎn)品爭(zhēng)議較多的是集中在“寺院賣靈位是否道德”上。

國(guó)家宗教事務(wù)局回答網(wǎng)民提問時(shí)表示：“關(guān)于寺廟存放骨灰問題沒有全國(guó)性的統(tǒng)一規(guī)范。但寺廟存放骨灰在福建比較普遍，因此省內(nèi)各地根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際出臺(tái)了有關(guān)管理規(guī)定。如福州市委、市政府于2003年召開專題會(huì)議，由市民宗局和民政局于2004年1月聯(lián)合發(fā)文出臺(tái)《福州市佛教徒遺體焚化和骨灰存放管理辦法》。”

據(jù)此說(shuō)法，這類產(chǎn)品不僅僅是道德爭(zhēng)議，其實(shí)還隱含政策風(fēng)險(xiǎn)，即各地可根據(jù)自身情況進(jìn)行管理規(guī)定，不排除政策隨時(shí)發(fā)生變化的情形。

另外，據(jù)中金仁富朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)投資基金投資經(jīng)理介紹，在產(chǎn)品實(shí)際操作中不是那么簡(jiǎn)單，有幾個(gè)現(xiàn)實(shí)難題，“不是想做就可以馬上做的。”

首先，在市面上發(fā)布的寺院融資信息中，其實(shí)有很多項(xiàng)目還并沒有獲得政府的批文，“沒有政府批文就意味著政策風(fēng)險(xiǎn)加大。”

第二，這類項(xiàng)目缺乏固定資產(chǎn)抵押。大多數(shù)私募產(chǎn)品都是和房地產(chǎn)項(xiàng)目相關(guān)，可以用過往項(xiàng)目樓盤做抵押，但是寺院融資是個(gè)全新事物，寺廟不能作為抵押物，如果認(rèn)捐款未達(dá)預(yù)期，還本付息就是個(gè)難題。中金仁富朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)投資基金的設(shè)計(jì)是控股大慈文化股權(quán)，再加上擔(dān)保公司擔(dān)保。而根據(jù)產(chǎn)品推介資料來(lái)看，大慈文化似乎并無(wú)實(shí)業(yè)資產(chǎn)。這無(wú)形也加大了產(chǎn)品兌付風(fēng)險(xiǎn)。

第三，認(rèn)捐額是否能實(shí)現(xiàn)預(yù)期是個(gè)未知數(shù)。“不同地方的人對(duì)寺院靈位認(rèn)捐態(tài)度不同，寺院知名程度不同認(rèn)捐情況也不同，挺復(fù)雜的。”前述投資經(jīng)理表示。

最后，項(xiàng)目成立后，如何推介產(chǎn)品也是難題。直接宣傳賣寺院骨灰靈位，太過赤裸，恐怕客戶難以接受。中金仁富朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)投資基金在推介時(shí)打的是“養(yǎng)老文化、孝道文化”旗號(hào)，但記者注意到，這款產(chǎn)品推介期長(zhǎng)達(dá)半年多，說(shuō)明銷售過程不太順利。

前述私人銀行人士表示，寺院金融在未來(lái)有發(fā)展機(jī)會(huì)，但不是做靈位產(chǎn)業(yè)，可以有多方面的有利于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的多元化寺院產(chǎn)業(yè)，比如佛光山不僅發(fā)展起覆蓋世界各地的宗教文化事業(yè)，也發(fā)展起涵蓋圖書出版、報(bào)刊發(fā)行、素食體驗(yàn)、佛學(xué)教育等各個(gè)領(lǐng)域的文化產(chǎn)業(yè)，成功打造了大型文化產(chǎn)業(yè)基地。