大師是一個衡量的標尺，我們還是要自己跟自己比，拿自己的今天與昨天比。

　　■文/黃 鳴，皇明太陽能集團董事長

　　大師是一座山，無論是昆侖山、太行山，還是喜馬拉雅山……在這些山面前，我們很多人都有壓抑感，容易被“鎮(zhèn)住”，反而因為高攀不上而放棄向大師學習，這是很多人成長的瓶頸。

　　其實，這些“山”都是用來攀登的，都是有助于自己成長學習的，有了這樣的思想，我們才能真正向大師學習。

　　前幾天公司組織一次品牌傳播策劃會，邀請到了品牌傳播領域的大師們前來參與并當場點評。大師們講得很精彩，有些是觀點，有些是故事，有些是理論，縝密的思維、詼諧的語言展現(xiàn)了他們作為大家的風采和能力。聽完這些人講話，我就有一個擔心，員工們千萬別被他們“鎮(zhèn)住”了——產生跟不上的感覺，這種感覺會讓他們很壓抑，這種壓抑對他們的成長是極其不利的。

　　為什么會有這樣的擔心？因為我們經常請精英來公司傳經授課，我們的員工也經常有機會跟一些優(yōu)秀的人士、優(yōu)秀的團隊見面，向他們學習。依我的觀察把這種學習分成了兩類：一類員工如魚得水，學得不亦樂乎；還有一類員工覺得挺吃力，有的甚至放棄了學習，這種情況就像學英語的兩極分化，一頭“得道升天”一頭“入地放棄”。如何向大師學本事？這倒也成了一個“本事”了。

　　首先肯定一點的是，我們要想進步，必須向比我們能力強的人學習，交友拜師一定要跟高人高師，正所謂“無友不如己者”，因為高人高師不會誤導你，哪怕學一條，那也是一條成功之道。如果跟個庸師，即使他的一百個本事你都學到了，這一百個本事都是教你如何平庸的。有了這種意識和意愿，下面的幾種方法才對我們學習有效：

　　學會用“實用主義”的方法來學習，拿我所需，取我所用。我們聽課，聽到非常精彩的案例、有特點的論點，肯定是敬佩、服氣，但接下來就覺得跟自己沒關系了，其原因就在于沒有把大師講的跟自己聯(lián)系起來。實用主義的方法是什么？拿我所需取我所用的，大師講的好東西很多，但不一定每條都適合我，我從中吸收對自己最有用的，哪怕只有一條，力求從中受益。千萬不要像傻小子逛街——眼花繚亂不知買什么，逛了半天空手而歸。為了避免這種情況，更實用的做法是提前了解所授主題，多給自己設定幾個為什么，這樣會更有的放矢地學到所學知識。

　　我們要考慮自己的絕對高度，不要考慮與大師的相對高度。跟大師相比，可能讓那些“小土豆們”感覺有點畏縮，有些底氣不足，因為面對這些大師容易把自己比得非常渺小。所以跟大師學習，一定不要跟人家比。但還是要有一個衡量的標尺，那就是自己跟自己比，拿自己的今天比昨天，拿聽課后自己的思想與聽課前的想法比，要比較自己的絕對高度，而不是與大師比較相對高度。大師是太陽很亮，但不影響你作為普通電燈的發(fā)光。自己發(fā)不發(fā)光，絕不是根據他人比自己強不強、亮不亮決定的，有了這樣的心態(tài)，就會積極調整角度，更大程度地吸收太陽的光芒，反而會因為積蓄了更多的能量以至于電量充足，使自己亮得更持久。

　　要學習大師的“臺上十分鐘，臺下十年功”。大家只看到大師的“臺上功”，沒看到大師的“臺下功”。我們不可能一年兩年成氣候，也不可能在短時間內成大器，現(xiàn)在是網絡信息時代，競爭非常激烈，每個人都向上求變，一個人想在蕓蕓眾生中脫穎而出，成為真正大師，怎么也得十年八年的功夫才行，其實看看那些成功人士，看看那些所謂的成功，我們更應該透過大師們現(xiàn)在的光環(huán)，看到他們成為大師之前所經歷的苦、所過的坎坷和他們學習的精神。

　　有了這些學習的心態(tài)，我們再面對如高山般的大師時，無論是昆侖山、太行山，還是喜馬拉雅山，就不會再有壓抑感了。因為這些山都是用來攀登的，有了這樣的思想，我們才能真正向大師學習。有了這樣的行動，我們才有可能成為站在山頂上的人?！?/p>